SALUDOS

Semana Santa

La Semana Santa en España

En España la Semana Santa es una de las fiestas más populares: sus famosas procesiones atraen a turistas de todo el mundo. Los españoles también se desplazan a las ciudades cuyas celebraciones tienen más tradición y espectacularidad, o aprovechan los días festivos para hacer puente y viajar al extranjero. La Semana Santa está fuertemente arraigada a los países de tradición católica, ya que se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesús.
Las fechas de Semana Santa
Semana Santa 2009 el Viernes Santo cae en 10 de abril
Semana Santa 2010 el Viernes Santo cae en 2 de abril
Semana Santa 2011 el Viernes Santo cae en 22 de abril
Semana Santa 2012 el Viernes Santo cae en 6 de abril
Semana Santa 2013 el Viernes Santo cae en 29 de marzo
Semana Santa 2014 el Viernes Santo cae en 18 de abril
Semana Santa 2015 el Viernes Santo cae en 3 de abril
Semana Santa 2016 el Viernes Santo cae en 25 de marzo
Semana Santa 2017 el Viernes Santo cae en 14 de abril
Semana Santa 2018 el Viernes Santo cae en 30 de marzo

Cada región del país mantiene la tradición de sus celebraciones con pasión y características distintivas. En el interior de España el recogimiento y el silencio invitan a la espiritualidad más austera. En Andalucía la pasión se extiende por todas las ciudades en un teatral estallido de música y color, al recorrer las calles portando estatuas religiosas entre el fervor popular. Las procesiones de las diferentes cofradías tienen su origen en los gremios medievales, empiezan a desfilar por las calles el Domingo de Ramos y acaban el Domingo de Resurrección.
Los pasos de la procesión marchan lentamente, al ritmo que marcan las bandas de música y acompañados de los llamados nazarenos, vestidos con túnicas y características capuchas del color de la hermandad: morado, blanco, negro...
En cuanto a la comida típica, podemos destacar postres de Semana Santa como las torrijas y la tradicional mona de pascua en Cataluña y levante.

La ciudad francesa de Santa Rosalía,

La ciudad francesa de Santa Rosalía, en México, tiene su iglesia Eiffel


sábado, 20 de marzo, 16.01


Por Gérard Vandenberghe

Todo el mundo conoce París y su famosa Torre Eiffel, pero pocos saben que una pequeña ciudad de México tiene su iglesia Eiffel, Santa Rosalía, creada por franceses a finales del siglo XIX en la península de Baja California, en la costa del Mar de Cort

La iglesia de Santa Bárbara en la pequeña localidad de Santa Rosalía, en el estado …

México

Es allí, donde el desierto de cactus termina en el mar, donde se descubrieron importantes filones de cobre a partir de 1865.


"Una compañía minera francesa obtuvo el 7 de julio de 1885 el permiso de explotación con el compromiso de emplear mexicanos y de construir una ciudad, un puerto y las infraestructuras públicas, y fue así que nació Santa Rosalía, actualmente con 20.000 habitantes", explicó a la AFP Ricardo Mata Geraldo, director de la Oficina local de Turismo.

"La compañía había tomado el nombre de El Boleo, o juego de bolos, ya que el cobre aparecía en una ganga de forma más o menos esférica", precisó.

Quien dice ciudad dice iglesia, especialmente en un país tan católico como México.

Tal vez las esposas de los ingenieros de la compañía de El Boleo querían un lugar de culto fuera de lo común, ya que fue en Bruselas donde compraron una iglesia de metal desarmada que había llegado a la capital belga proveniente de la Exposición Universal de 1889 en París:

concebida por Gustave Eiffel, había sido expuesta cerca de la revolucionaria Torre.

La iglesia, transportada por barco, fue rearmada en 1897 en Santa Rosalia y se convirtió en uno de sus principales atractivos turísticos, aunque no el único.


Santa Rosalia mantiene, en efecto, la imagen apenas modificada de lo que los franceses hicieron y conservaron hasta 1954, cuando cerraron la mina y abandonaron la ciudad.

La alcaldía y el Correo están instalados en edificios de época, construidos en madera con una arquitectura colonial que recuerda la de Guadalupe o Martinica, con sus galerías cubiertas por un pequeño tejado.

Y en las zonas altas de la ciudad permanecen los edificios administrativos de la antigua compañía francesa, actualmente reconvertidos en museo y en un Hotel Frances famoso por su atmósfera de "fines del siglo XIX".

A su alrededor se mantienen las antiguas casas de los jerarcas de El Boleo, también de época.

Es allí donde vive actualmente Michel F. Shaw, director de la 'nueva Boleo', como se conoce en el lugar la sociedad 'Minera Boleo', que se propuso relanzar la extracción local de cobre.

Pero la 'nueva Boleo' ya no tiene nada de francesa: se trata de una empresa canadiense y Michel F. Shaw es estadounidense

Indígenas crean un instituto sobre su pensamiento

Indígenas crean un instituto sobre su pensamiento y respaldan el masticado de coca

hace 5 horas 16 mins

La Paz, 20 mar (EFE).

- El Caucus Indígena de América Latina y el Caribe reunido en La Paz respaldó hoy la creación de un instituto de investigación sobre el pensamiento indígena y rechazó la petición de un organismo de la ONU de eliminar el habito de masticado de coca en los países andinos.

El caucus o asamblea reunió en La Paz a dirigentes indígenas de catorce países durante dos días, en paralelo a las sesiones previas del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la Organización de Naciones Unidas (ONU).

Una de las resoluciones de la asamblea señala que en atención a la propuesta del canciller de Bolivia, David Choquehuanca, se impulsará la creación de un "instituto de investigación del buen vivir/vivir bien con el mandato de recopilar, sistematizar y difundir el pensamiento indígena de armonía con la Madre Tierra".

La asamblea tuvo como uno de sus objetivos centrales debatir en profundidad sobre los principios indígenas del "buen vivir/vivir bien" como una respuesta a la actual "crisis actual civilizatoria y la necesidad de una armonización con la Madre Tierra".

El documento subraya además que la "Madre Tierra y los pueblos indígenas" son las principales "víctimas de las políticas de desarrollo colonialista y capitalista que se generaron desde la invasión europea al Abya Yala (nombre indígena de América) hasta la actualidad".

Además, la reunión reivindica la hoja de coca "como una hermana" de los pueblos indígenas y acuerda movilizaciones en su defensa como un legado para la humanidad en su dimensión cultural, religiosa y alimenticia "a través del acullico o masticado de coca".

En ese sentido, la asamblea rechazó la postura de la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE) de la ONU de que debe eliminarse la costumbre de masticar coca.

Hace unos días el presidente Evo Morales también rechazó esa posición del organismo de la ONU con el argumento de que atenta contra la cultura de quienes tienen el hábito de masticar la hoja.

La ONU penalizó en 1961 la coca, que también se cultiva en Perú y Colombia, al considerar que es un estupefaciente, por los alcaloides que tiene para la elaboración de la cocaína.

La asamblea de dirigentes indígenas reunidas en La Paz también planteó que la Declaración de Naciones Unidas para los Derechos de los pueblos indígenas sea elevada a rango de ley en cada uno de los países, siguiendo el ejemplo de Bolivia.

Además, pide que la Declaración Americana de los Derechos de los Pueblos Indígenas que se elabora en la Organización de Estados Americanos (OEA) incorpore los Derechos de la Madre Tierra y de la vida

Un peregrino estadounidense camina desde Guatemala a Chile

para ayudar a niñosAyer, 11.53

Por Francisco Jara Imprimir El estadounidense Robert Hentzen se levantó el jueves antes de las 3 de la madrugada, se puso un traje deportivo y partió desde la capital de Costa Rica caminando hacia la frontera con Panamá, en una travesía de 12.500 kilómetros que culminará en Chile en mayo de 2011.

Noticias insólitas Hentzen, quien cumplirá 74 años el 29 de marzo, mientras esté caminando por Panamá rumbo a Sudamérica, marchó acompañado por un centenar de niños costarricenses y durante la mañana caminó los 20 kilómetros entre San José y la ciudad de Cartago, la antigua capital colonial de Costa Rica.
Con su travesía, que comenzó en Guatemala el 29 de diciembre, este maestro busca conseguir apoyo para una fundación que ayuda a niños y ancianos pobres de todo el mundo, creada por él, tres de sus hermanos y un amigo en 1981.
"Esta caminata no es solo una caminata, es un modo de vida", dijo Hentzen a la AFP en un momento de descanso a la orilla de la carretera Interamericana, en que aprovechó para acomodarse sus calcetines y sus sandalias campesinas.
La marcha de 16 meses desde Centroamérica a Chile "nos da la oportunidad de decirle a estos niños y a sus familias que no están solos", agregó el peregrino, oriundo de Wyondotte, Kansas (centro de Estados Unidos).
Cada 10 kilómetros Bob Hentzen hace una pausa, bebe agua y come maní, mientras un nuevo grupo de niños reemplaza al que lo acompañaba. La comitiva camina en "fila india" unos 40 kilómetros cada día, por las escarpadas y estrechas carreteras de Costa Rica, adonde llegó desde Nicaragua el 1 de marzo.
"He sido el único que no he tenido ampollas", explicó el norteamericano, quien habla perfectamente español. "Físicamente la única cosa que nos pararía (temporalmente de caminar) serían relámpagos fuertes, tormentas eléctricas, porque hay que respetarlas, pero la lluvia no, el frío y el calor tampoco", agregó.
Su esposa, María Cristina, es hondureña y lo acompaña en esta aventura, conduciendo una casa rodante comprada en Guatemala, que fue chocada por otro vehículo en Nicaragua, por lo que tuvo que ser llevada a un taller mecánico en Costa Rica.
Su hijo Roberto Jacobo, de 24 años, aprovechó el paso de su padre por Costa Rica para venir a casarse con su novia, Hanna, contó el peregrino. "Fue una ceremonia sencilla, no se gastó mucho dinero", dijo Hentzen, quien salió el jueves hacia la frontera panameña desde Desamparados, un populoso suburbio de San José, donde la Fundación Cristiana para Niños y Ancianos (CFCA, por sus siglas en inglés), que él preside, desarrolla programas de ayuda.
En Cartago, el peregrino visitó la Basílica de Nuestra Señora de Los Ángeles, principal templo del país, donde rezó el Ave María, antes de despedirse de los niños que partieron con él desde San José y reanudar la marcha hacia el sureste con un centenar de menores cartagineses.
El peregrino es católico, pero su fundación no está ligada a ninguna iglesia y en ella "participan personas de diversas religiones, incluidos musulmanes", dijo Rafael Villalobos, jefe de la CFCA en Costa Rica.
Hentzen espera culminar su marcha el 13 de mayo de 2011 en el puerto chileno de Valparaíso, después de cruzar a pie Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Brasil y Bolivia.
El terremoto del 27 de febrero en Chile, de 8,8 grados de magnitud, "le dio una buena sacudida a la oficina de nosotros en Valparaíso", indicó Hentzen, antes de reanudar la marcha al frente de una columna de niños vestidos con camiseta azul.
Henzten hizo una caminata de casi 8.000 kilómetros en 1996, desde Kansas City hasta la frontera entre México y Guatemala

ABRAZOSSSSSSS

Filmarán en Africa documental sobre Palo Mayombe

Filmarán en Africa documental sobre Palo Mayombe

jueves, 11 de marzo de 2010 11 de marzo de 2010, 14:58Caracas, 11 mar (PL)

La Fundación Internacional Ile Ife informó hoy que rodará desde el 19 de abril próximo en Africa un documental sobre la realidad del Palo Mayombe, creencia ancestral africana.

El presidente de la institución, Pablo Antonio Acosta, bacalao (sacerdote) y representante para Venezuela, Centroamérica y el Caribe de la religión Yoruba explicó que se busca dar información sobre la realidad de esta expresión cultural.

Acosta, citado por la Agencia Bolivariana de Noticias (ABN), precisó que se espera estrenar la producción en Venezuela durante el segundo semestre del año.

El documental, agregó, tratará sobre la iniciación de las personas en el Palo Mayombe, a partir del concepto que en el "palo" o árbol habitan los espíritus.

descontaminar el Lago Titicaca

Utilizan "bacterias eficaces" para descontaminar el Lago Titicacahace

5 horas 14 mins

Lima, 11 mar (EFE).

- Las autoridades de la región peruana de Puno, con el fin de descontaminar el Lago Titicaca, comenzaron hoy a inocular más de mil litros de "bacterias eficaces" destinadas a combatir a la lenteja de agua, una planta que se ha propagado por la abundancia de deshechos orgánicos de los desagües."Esta es la primera vez que se utiliza este tipo de biotecnología en el Altiplano", explicó a Efe el biólogo peruano Edmundo Miranda, director del programa "Bahía interior del Lago Titicaca" de la municipalidad provincial de Puno.

Como primer paso, el municipio inoculó hoy unos 1.300 litros de estos Microorganismos Eficaces (EM, por sus siglas en inglés), una acción que se espera repetir semanalmente durante los próximos cuatro meses para descontaminar la bahía interior del lago, una de las zonas más afectadas del gigantesco Titicaca, que Perú comparte con Bolivia.

Otras de las zonas muy contaminadas son la Bahía de Cohana (Bolivia) y el río Ramis (en Puno).

Durante esos cuatro meses se realizarán análisis de laboratorio (físico, químico y biológico) para verificar si hay una reducción de la lenteja de agua, así como una mejora en la calidad y la transparencia de las aguas de la bahía interior del Titicaca.

Miranda explicó que la lenteja de agua (Lemma minor) cubre como un manto la superficie del Titicaca, uno de los principales atractivos turísticos de Perú, situado a más de 3.800 metros de altura, y no permite que penetren los rayos solares, vitales para la flora y fauna.

La presencia de esta planta, junto con el lodo asentado en el lecho, es síntoma de que "hay una gran cantidad de nitrógeno y fósforo en el fondo", indicó el especialista.

Esta medicina para el Titicaca está compuesta por ochenta diferentes especies de microorganismos, que incluyen a las bacterias fotosintéticas o fototróficas.

Para activar las bacterias, éstas se depositaron durante siete días en tanques, a una temperatura de entre 20 y 22 grados centígrados.

Los EM, desarrollados hace cuarenta años por el científico japonés Teruo Higa, ayudarán a "desdoblar" el nitrógeno y el fósforo en "compuestos más simples, que son inocuos", precisó el biólogo puneño, tras explicar que este tipo de biotecnología se utiliza también para producir forraje para alimentar a animales domésticos.

Se ha aplicado ya en los mares que rodean a Japón, en Egipto, Colombia y Costa Rica, con resultados "muy positivos" y no hay hasta el momento registros de efectos negativos.

El Lago Titicaca ha sido contaminado por los desagües legales y clandestinos que se han instalado a lo largo de los canales pluviales en los últimos treinta años.

Se calcula que se vierten casi trece millones de metros cúbicos de aguas servidas anualmente, según datos oficiales.

"Inicialmente (en la ciudad de Puno) se tenía una planta piloto para que lleguen desagües para una población de 30.000 habitantes y ahora Puno tiene 120.000 habitantes", explicó.

Los EM se utilizarán para combatir la contaminación producida por los productos orgánicos en el Titicaca, aunque este lago también tiene problemas de contaminación producida por los vertidos mineros.

El proyecto para descontaminar el lago, que tiene un coste aproximado de 300.000 nuevos soles (más de 100.000 dólares), comenzó en octubre de 2009 con la extracción física de la lenteja de agua, el manejo de los totorales y las mejoras de las playas y áreas verdes.

La iniciativa municipal también cuenta con el apoyo técnico de la empresa que produce los EM y de la Universidad Nacional del Altiplano

Denuncian la enajenación de un territorio indígena en la selva

Denuncian la enajenación de un territorio indígena en la selva

peruanahace

2 horas 36 mins

Lima, 11 mar (EFE)

- Representantes de las comunidades indígenas que habitan en la Cordillera del Cóndor, cerca de la frontera peruana con Ecuador, denunciaron hoy la enajenación de sus territorios fronterizos para favorecer a las concesiones mineras.

PerúEl presidente de la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (Odecofroc), Zebelio Kayap, explicó en una entrevista con Efe, que los indígenas piden que el Gobierno peruano respete un compromiso de 2006 respecto a la creación de la Reserva Nacional Ichigkat Muja, que establecía que este parque debía tener una extensión de más de 153.000 hectáreas.

Kayap señaló que el Gobierno recortó la extensión del Ichigkat Muja (palabras de la lengua Awajún que significan "árbol de la montaña"), a unas 88.000 hectáreas cuando fue creada la reserva en 2007.
Para los indígenas este recorte pretende favorecer a las concesiones mineras en la zona.

Por ello "estamos poniendo énfasis en que se retiren inmediatamente las empresas mineras en la Cordillera del Cóndor", enfatizó Kayap.

La remota zona de Ichigkat Muja, en la Cordillera del Cóndor y escenario de la guerra que libraron Perú y Ecuador en 1995, abarca parte del departamento peruano de Amazonas, está habitado por las etnias Awajún y Wampis y aloja a casi un millar de especies de aves, anfibios, reptiles, mamíferos, peces, mariposas y plantas.

Kayap indicó que las comunidades indígenas han elaborado un informe, que se presenta hoy en Lima, donde se señala que la enajenación de sus territorios se dio por "favorecer a cientos de concesiones mineras".

El "apu" o jefe nativo indicó que las comunidades de la Cordillera del Cóndor han pedido al Gobierno, los legisladores y la Defensoría del Pueblo que se respete su territorio, así como han presentado un informe sobre este caso al relator de derechos humanos de la ONU, James Anaya.
Kayap agregó que las comunidades indígenas también tienen previsto reunirse el próximo 23 de marzo para dialogar en torno al documento y adoptar las medidas para que "se restituya la propuesta original de la creación del parque".
Esta zona boscosa y de densa neblina situada a 3.000 metros de altura tiene un "sin número de quebradas y ríos" que proveen de agua a las comunidades indígenas que se sitúan a unos 200 metros de altura.
Las comunidades nativas de la Amazonía han protestado en diversas ocasiones en demanda de sus derechos ancestrales y de que se respete el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que Perú suscribió, que exige la consulta a los indígenas sobre sus territorios.
La protesta más violenta fue el 5 de junio de 2009 en la provincia amazónica de Bagua, cuando murieron 24 policías y 10 civiles en los enfrentamientos entre indígenas y las fuerzas del orden en un operativo para despejar una carretera y en la toma de los manifestantes de una estación petrolera

A una anciana china de 101 años le crece un cuerno negro de seis centímetros

A una anciana china de 101 años le crece un cuerno negro de seis centímetros

miércoles, 10 de marzo, 16.37

Pekín, 10 mar (EFE).

- Una anciana de 101 años en una aldea de la provincia central china de Henan ha desarrollado un sorprendente cuerno de color negro y casi seis centímetros de largo en la parte izquierda de su frente, lo que ha causado cierto temor entre los vecinos de la localidad, informó el oficial "Diario del Pueblo".

La anciana, llamada Zhang Ruifang, vive en el pequeño pueblo de Linlou, y desde el año pasado le ha crecido una protuberancia que ahora mide unos seis centímetros y tiene un aspecto muy similar al asta de una cabra, contó el diario, que ofrece fotos del fenómeno

El cuerno, formado por queratina (sustancia que también se encuentra en los pelos y las uñas humanas) no causa dolor ni molestia a la anciana, aunque algunos vecinos sí han reconocido que el cuerno "da miedo".

Zhang, ajena a esos temores, sale todos los días a pasear y lleva a cabo algunas labores domésticas, viviendo con la familia de uno de sus siete hijos.

Las imágenes de la anciana "cornuda" han aparecido ya en muchos medios de todo el mundo, especialmente en la prensa anglosajona, donde se ha destacado que este tipo de protuberancia es un tumor benigno que suele aparecer con frecuencia en personas de la avanzada edad, aunque muy raramente alcanza tamaños tan grandes.

En la parte derecha de la frente, a la mujer le está apareciendo una protuberancia similar, también de color negro, aunque por ahora de mucho menor tamaño y con el aspecto de una simple peca.